10 - بنو لام : وهؤلاء من بني ذهل إلا أنهم استقلوا في التسمية وسنفرد لهم بحثا خاصا . 11 - بنو معن : يرجعون إلى بني ثعل . ومنهم عمرو بن عبد المسيح الطائي المذكور . ولهم فروع كثيرة في العراق . وأبو حارثة ذرب بن عبد الله منهم وهذا حكم في الجاهلية حكومة وافقت السنة في الإسلام وكانت حكومته في خنثى : منّا الذي حكم الحكومة وافقت في الجاهلية سنة الإسلام « 1 » 12 - بنو شمّر : بطن من طيىء قاله نشوان الحميري ولم يصلهم بأحد الفروع المعروفة والآن هم قبائل قائمة برأسها والتفت حولها قبائل أخرى من طيىء وقحطان وسنفصل القول فيها . « 2 » 13 - بحتر بن عتود : وإليها ينسب أبو عبادة البحتري الشاعر . والملحوظ ان هذه القبيلة اشتهر منها جماعة كثيرة من الأجواد والفرسان والشعراء والمحدثين كذا في تاج العروس ، وذكر بعضهم ، ويطول بنا تعداد من ظهر منهم من المشاهير ، وجاء في السمعاني : خرج من طيىء ثلاثة لا يطير لهم حاتم في جوده ، وداود بن نصير في فقهه وزهده ، وأبو تمام في شعره . « 3 » وسيأتي الكلام على طيىء مفصلا عند ذكر العشائر الحاضرة وتكوّنها . وفي القائمة التالية ما يعين ترتيب فروعهم وطريق تسلسلها . وهي أكثر بكثير مما هو مذكور . . .

--> ( 1 ) الاشتقاق ص 233 . ( 2 ) شمس العلوم ص 57 . ( 3 ) راجع عن هذه القبيلة شمس العلوم ص 57 ، و 66 - 67 ، ونسب عدنان وقحطان ص 19 ، وانساب السمعاني ص 264 - 265 ، وسبائك الذهب ، وخلاصة الكلام في تاريخ الجاهلية والإسلام ص 54 - 55 ، وابن خلدون ، واليعقوبي ج 1 ص 240 .